Цитаты из фэнтези-романа «Осколки Сампо»
Таинственная мельница Сампо нужна всем. Кому-то она приносит счастье, кому-то — богатство. Единственное, что непонятно — где она. То ли на дне моря, то ли в горах, а может, это всего лишь легенда?
Путь к Сампо лежит через разгадывание загадок, которые скрывают руны финских племен. Но если один готов пройти этот путь, чтобы защитить мельницу, то другой намерен превратить ее в оружие.
Рунопевец Антеро привык смотреть пристальнее и слушать внимательнее многих. Он из тех людей, которые не считают историю о Сампо выдумкой. В путь через все финские земли вместе с Антеро отправляются его племянник Тойво, веселый охотник Кауко и ворчливый кузнец Уно. Команде предстоит собрать осколки древнего знания воедино.
Приключения в поисках Сампо начинаются.
Путь к Сампо лежит через разгадывание загадок, которые скрывают руны финских племен. Но если один готов пройти этот путь, чтобы защитить мельницу, то другой намерен превратить ее в оружие.
Рунопевец Антеро привык смотреть пристальнее и слушать внимательнее многих. Он из тех людей, которые не считают историю о Сампо выдумкой. В путь через все финские земли вместе с Антеро отправляются его племянник Тойво, веселый охотник Кауко и ворчливый кузнец Уно. Команде предстоит собрать осколки древнего знания воедино.
Приключения в поисках Сампо начинаются.
“
... односельчане поглядывали на Антеро с усмешкой, хотя и любили его веселые песни на праздниках.
В самом деле, мужчина тридцати лет, крепкий и здоровый, в прошлом путешествовавший по Варяжскому морю и в земли венедов, Антеро так и не завел ни своего дома, ни своей семьи. Уже ушел и поселился на другом берегу Сувантоярви средний брат, Урхо, но Антеро, возвратившись из странствий, по-прежнему жил в родительском доме вместе с семьей своего старшего брата Кауралайнена, к тому времени ставшего старейшиной рода. Казалось, что Антеро (или Антти, как звали его по-родственному) и не думает жениться - на вопросы об этом он только смеялся да отпускал прибаутки.
В самом деле, мужчина тридцати лет, крепкий и здоровый, в прошлом путешествовавший по Варяжскому морю и в земли венедов, Антеро так и не завел ни своего дома, ни своей семьи. Уже ушел и поселился на другом берегу Сувантоярви средний брат, Урхо, но Антеро, возвратившись из странствий, по-прежнему жил в родительском доме вместе с семьей своего старшего брата Кауралайнена, к тому времени ставшего старейшиной рода. Казалось, что Антеро (или Антти, как звали его по-родственному) и не думает жениться - на вопросы об этом он только смеялся да отпускал прибаутки.
“
- Дело непростое, - заговорил Вироканнас, выдержав паузу. - Я сам не раз думал о Сампо, но, сколько ни живу на свете, никогда не слышал о нем всего того, что нужно знать человеку о вещи.
О Сампо в землях Калевы знают все - и как следует не знает никто. Все сходятся в том, что Сампо несет изобилие и счастье своим обладателям; в наших рунах Сампо называют жерновом, волшебной мельницей, а другие племена изображают это чудо иначе. Похоже, что некогда единое знание по какой-то неведомой причине оказалось раздробленным и осело понемногу у каждого народа. Владеет ли кто-нибудь целым знанием, я не ведаю. - Ведун закрыл глаза, ненадолго умолк и продолжил: - Не ведаю также, были ли Сампо на самом деле. У тебя, Антеро, есть вера в Сампо - это уже немало, и тебе решать, как поступать с этой верой. Ты можешь жить, как прежде, в своем доме, ожидая вестей извне, но тогда не взыщи, если за целую жизнь не дождешься того, о чем хотел услышать. Под лежачий камень вода не течет.
О Сампо в землях Калевы знают все - и как следует не знает никто. Все сходятся в том, что Сампо несет изобилие и счастье своим обладателям; в наших рунах Сампо называют жерновом, волшебной мельницей, а другие племена изображают это чудо иначе. Похоже, что некогда единое знание по какой-то неведомой причине оказалось раздробленным и осело понемногу у каждого народа. Владеет ли кто-нибудь целым знанием, я не ведаю. - Ведун закрыл глаза, ненадолго умолк и продолжил: - Не ведаю также, были ли Сампо на самом деле. У тебя, Антеро, есть вера в Сампо - это уже немало, и тебе решать, как поступать с этой верой. Ты можешь жить, как прежде, в своем доме, ожидая вестей извне, но тогда не взыщи, если за целую жизнь не дождешься того, о чем хотел услышать. Под лежачий камень вода не течет.
“
А внизу, у подножья Маанэллы, лежит край чужой, край северный. Много в том краю чудес странных и страшных, а народ там - сплошь злые чародеи. Туманной Сариолой зовут то место люди, а чаще того Похъёлой кличут.
- Потому что на севере? - спросил Тойво.
- Либо потому что на дне. Даже руотси, представляющие себе мир не по-нашему, на своем языке называют Похъёлу домом, "Боттен". И это неспроста. - Антеро заговорил тихо, почти перейдя на шепот. - Там, в Похъёле, подножье Вершины мира, и там же - его Дно, вход в преисподнюю. Где-то у корней Маанэллы протекает река Туонела - граница между миром живых и миром мертвых - Маналой.
- Потому что на севере? - спросил Тойво.
- Либо потому что на дне. Даже руотси, представляющие себе мир не по-нашему, на своем языке называют Похъёлу домом, "Боттен". И это неспроста. - Антеро заговорил тихо, почти перейдя на шепот. - Там, в Похъёле, подножье Вершины мира, и там же - его Дно, вход в преисподнюю. Где-то у корней Маанэллы протекает река Туонела - граница между миром живых и миром мертвых - Маналой.
“
- Это премудрости рунопевцев?
- Не только. Просто рунопевец о делах прошлого чаще других вспоминает и сказывает, и нелегкое это дело, большого умения требует. Как ни поверни - тоже работа, тоже изделие, хотя в руки его не взять и в ларь не запереть. Сказитель не просто поет руны да струны кантеле щиплет - через него люди былых времен с людьми нынешними говорят, знания свои передают да жизни учат. Услышать и понять их тоже надо уметь, а если это потом в жизни пригодилось, значит, не зря старался рунопевец. Если песня красивая да складная, радует людей и помогает им, то и запомнят ее надолго. А про неурядицы слушать интереснее всего. В них только самому попадать неприятно.
- Не только. Просто рунопевец о делах прошлого чаще других вспоминает и сказывает, и нелегкое это дело, большого умения требует. Как ни поверни - тоже работа, тоже изделие, хотя в руки его не взять и в ларь не запереть. Сказитель не просто поет руны да струны кантеле щиплет - через него люди былых времен с людьми нынешними говорят, знания свои передают да жизни учат. Услышать и понять их тоже надо уметь, а если это потом в жизни пригодилось, значит, не зря старался рунопевец. Если песня красивая да складная, радует людей и помогает им, то и запомнят ее надолго. А про неурядицы слушать интереснее всего. В них только самому попадать неприятно.
“
Антеро стоял на лавке в полный рост, возвышаясь над собравшимися в зале. Кантеле оказалось в его руках само, словно по волшебству, и резвый звонкий мотив ворвался в тягучую песню похъёльских чародеев:
Ты не смей на миг остынуть,
Покидать не смей героев,
Тьму гони огнем небесным,
Лед расплавь лучами солнца!
Сказитель запел внезапно - и преобразился. Он сбросил серый дорожный кафтан, под которым оказалась ярко-красная рубаха, вышитая желтым солнечным узором. Рыжие волосы и борода встопорщились, глаза запылали невиданным яростным весельем. Словно высокий костер разгорелся в стылом доме Похъёлы.
Ты не смей на миг остынуть,
Покидать не смей героев,
Тьму гони огнем небесным,
Лед расплавь лучами солнца!
Сказитель запел внезапно - и преобразился. Он сбросил серый дорожный кафтан, под которым оказалась ярко-красная рубаха, вышитая желтым солнечным узором. Рыжие волосы и борода встопорщились, глаза запылали невиданным яростным весельем. Словно высокий костер разгорелся в стылом доме Похъёлы.
